الذكاء باللغة الإنجليزية يعني lntelligence ومن الكلمة اللاتينية lntelligentsia  والتي ابتكرها المفكر الروماني والخطيب المشهور شيشرون وتعني الذهن، الفهم الحكمة. ويستخدم علماء النفس مصطلح الذكاء بمعاني كثيرة مختلفة منها:

1. المعنى الأول يؤكد على تكيف الفرد أو توافقه مع البيئة كما في تعريف شترن للذكاء بوصفه (هو القدرة على التكيف العقلي لمشكلات الحياة وظروفها الجديدة).

2. المعنى الثاني يؤكد على أن الذكاء هو القدرة على التعلم كما في تعريف كالفن الذي يرى بأن الذكاء (هو القدرة على تعلم التكيف للبيئة) وتعريف جودارد (هو القدرة على الاستفادة من الخبرات السابقة في حل المشكلات الجديدة).

3. والثالث يؤكد على القدرة على التفكير إذ يُعرِّف التيريمان الذكاء بأنه (القدرة على التفكير المجرد).

4. الرابع يرى في الذكاء مجموعة من الوظائف السلوكية مثل تعريف وكسلر بأن الذكاء هو (القدرة الكلية للفرد على التصرف الهادف والتفكير المنطقي والتعامل المجدي مع البيئة) وتعريف ستودارد للذكاء بأنه (نشاط عقلي يتميز بالصعوبة والتعقيد والتجريد والاقتصاد في الوقت والجهد والتكيف الهادف والقيمة الاجتماعية والابتكار وتركيز الطاقة ومقاومة الاندفاع العاطفي).

5. آخر معنى يؤكد على أسلوب قياس الذكاء وهو التعريف الاجرائي مثل تعريف برونج (الذكاء هو إمكانية الأداء الجيد القابل للقياس في اختبارات الذكاء) أو (الذكاء هو ما تقيسه اختبارات الذكاء).

اختلف علماء النفس في موضوع الذكاء في أمور متعددة، من ذلك: هل هو قدرة عامة كما يقول سبيرمان، أم أنه قدرات متعددة وعوامل مستقلة عن بعضها كما يقول ثيرستون. وهل الذكاء ناجم عن الوراثة لوحدها أو البيئة بمفردها، أم هو نتاج تفاعل متغيرات الاثنين؛ وهل الذكاء قدرة معرفية بحتة أم أن للدافعية اعتبار ما في التعرف عليه؟!

إلا أن النموذج الجديد للذكاء يستند على الاكتشافات العلمية الحديثة في مجال علوم الذهن وعلم الأعصاب التي لم يعرفها عصر "بنيه" وقد أطلقت على هذه المقرابة اسم "نظرية الذكاءات المتعددة" وهو ما سيتم التفصيل فيه في الاسهامات المقبلة بحول الله تعالى.

-بتصرف-

المصدر: كتاب: المختصر في مفهوم الذكاء، بديع القشاعلة، مركز السيكولوجي للنشر الالكتروني، 2021، ص 18- 29.